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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    传闻。“朱洪武炮台”保存完好,成为人们观赏的遗迹。   二、明末胡寨   明朝末年,张献忠在桐城一带活动达十年之久。据旧志载:“祟祯之季,寇乱四方,居人思所以卫难者,结堡于浮城,其四围东西留两门。”...

    不详

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第六章:艺文

    石润岩飞瀑,  林错树吐烟。   有人来问法,  惟指木开莲。   (注:本诗选自清《浮山志》。作者,见《佛教》章。)   总岩  钟惺   须弥无边际,  有时藏芥子。   所以一卷石,  具...桂林、阳朔,石皆拔地,如衢州江郎者。勤千百计奇,至此极矣。庐山惟悬瀑至多,不亚石门、仙岩,又在江湖之心,所以为胜。洞如七星、林屋、玉华,皆幽閟,以炬入间。王孙曰:“如齐山之洞以明入而渐趋地中。惟浮山之洞...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
  • 中国佛学的人文精神

    生存之道作为佛教的中心。民国初年的李政刚居士认为,佛教之所以衰废,就是因为佛教所宣说的“发育人生真理”能了解的人太少,佛教所劝导的“利益人生事业”能够推行的人太少。要复兴佛教,就必须“讲明其发育人生真理...完全倚靠社会大众的能力来维持资养。所以,你要去服务社会,替社会谋利益,凡是社会各种辛苦事业,你要耐劳的去做。”“若无国家,不但外患无法抵御,国内人民的生命也没有保障,生活也没有安宁。……所以……大家要...

    洪修平 陈红兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
  • 中国佛学的伦理精神

    具有的宗教伦理与世俗伦理相结合,以宗教伦理融摄世俗伦理的特征。佛教伦理观念在佛教戒律中有具体体现。早期佛教注重个人的修行解脱,所以偏重于个人身心修养的“五戒”(戒杀生、偷盗、...慧又往往连用,通而为一,与世俗之“识”区别开来。从根本上说,佛教的一切修行,都是为了超脱生死轮回而求得解脱,而佛教解脱论的一个重要特点,就是强调智慧的获得。佛陀之所以被称为佛陀...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 长江两岸的三峡石刻

    造型艺术。所以它兼具绘画和雕刻的特点。从雕刻的角度看,三峡摩崖造像(这里主要指立体造像部分)具有如下特点:   ■ 题材广泛,具有浓郁的生活气息和地方特色。   以大足石刻中宝顶山的大佛湾摩崖造像为...

    杨斌

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  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    发生在毗伽可汗二十七岁时,所以,其时当为709年。 从上述突厥文碑铭可知,黠戛斯连续两次遭到后突厥汗国的重创。默啜等对黠戛斯的两次远征,在《暾欲谷碑》、《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》等碑的铭文中,叙述有...

    王洁 杨富学

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  • 论高昌的天神崇拜

    坞阿摩经对音研究,乃粟特人信仰的祆教大神已成定论。[③] 兼而祭之。看来主持高昌祀部的汉人官员,本身并不信仰祆教,对祆教本身也知之甚少。之所以隆重举祭,正是儒家“为政不难,不得罪于巨室”[④] 观念的具体...

    薛宗正

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  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    ,于1966年在布达佩斯出版。[46]由于李盖提拉丁字转写中错误颇多,所以澳大利亚国立大学远东系教授罗意果(Igor de Rachewiltz)重新对此佛教论典进行拉丁字母转写,并附词汇表以及...

    敖特根

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    顿时复活,因此得到了很多黄金。当时罪犯阿雅萨利正被押往刑场,遇到措嘉以黄金赎回了他,而且给他作灌顶,使他得到大成就。所以,以空行母的力量足以调伏难调伏者。   在瓦苏达拉和释迦德玛等尊者前,彼此互传...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html